总有那么几条河，因其“水脉合着史脉”，观尽沿河的沧桑变迁，形成独特的文化视角，遂而成为一个地域的标志。蒲汇塘就是这么一条河。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。

关于九亭来历，其实还有一个传说与之有关。

(资料图片仅供参考)

听老人们说，相传很久很久以前，泗泾塘里蛰居着一条巨大的“孽龙”，也有人称它为“蟠龙”，故而泗泾塘也有人称它为“蟠龙塘”。而“孽龙”在泗泾当地口音中与“泥龙”音很近，所以也有人就叫“泥龙”。它的头在今天的九里亭，而尾巴深藏在泗泾塘西首的杨家汊里。据说，这条龙是因为在天宫里调戏仙女犯了天条，而被玉皇大帝贬到地下来的。但它还不死心，指望有朝一日能重返天庭，于是它吸天地日月之精华，不断修炼。

孽龙朝思暮想重新上天，被天上巡视下界的一只“九头神鸟”窥破心思。神鸟思忖：孽龙一旦得道成仙，从泗泾塘里腾飞上天，到那时，泗泾、七宝两地都会淹埋在它兴风作浪的泥潭里，那老百姓可就遭殃了。于是，它就摇身一变，变成一个游方和尚，向人们透露这孽龙的恶心思，并告诉大家如何用“三拱一箭”来“安一方”的办法对付孽龙。

人们按照游方和尚的话，在九里亭建起了一座亭子，压住它的龙头，不让它昂首拍头：在泗泾镇区的泗泾塘上，建成了普渡（又称东市桥）、福连（又称中市桥）、武安（又称西市桥）三座三孔环洞石拱桥，因石拱桥架在河上似一张“弯弓”，故又称之为“三弓”，以镇住它的龙身和龙尾，加上在东田寺建造的“迎阳宝塔”作为一“箭”，用“三拱（号）一箭”镇住它，让它永世不得翻身，以确保当地一方平安。而在泗泾塘两岸的河边上，还夯下一排排坚实的木柱。据说，人们在夯木柱时，整个泾塘的河水都被染红了。大家都说这是孽龙身上淌出来的血。

孽龙被镇住了，泗泾、七宝两地也被保住了，泗泾塘两岸的百姓欢欣鼓舞、拍手称快。这时，有人看见那位帮助百姓避免了一场灾难的“游方和尚”重新变成一只美丽的九头鸟，迎着祥云飞向天空。可惜的是，东田寺的“迎阳宝塔”在抗日战争中被炸毁；普渡、武安两座石拱桥也在建国后改成了公路桥。有幸的是，2002年10月在原西关帝庙对面的泗泾塘畔，建成了一座高35.18米七层八角楼阁式宝塔，并在塔的顶端第七层供奉着释迦牟尼佛像。作为“一箭”，取塔名为“安方塔”，意思是保一方平安，并对应“三弓（拱）一箭安一方”之说，让泗泾百姓永远幸福安康。

日前，闵行区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。

蒲汇塘位于上海市的西南方向，跨松江、闵行、徐汇三区的部分地区，不算长，不到20公里，但它却是上海西部一条重要的河流。蒲汇塘的中端在闵行区的七宝镇。在这个千年古镇上，有一座横跨两岸的三孔石拱桥——蒲汇塘桥，是明正德十三年（1518），由当地人徐寿、张勋筹资建成，距今整整500年。曾备受战火洗礼，几经重修，屹立不倒。早在1963年就被列为县级文物保护单位。

如今，蒲汇塘桥上每天人流攒动，摩肩接踵，桥下静静流淌着的便是千年之河蒲汇塘。站在桥上，望西，是松江的九亭镇，泗泾镇。望东，则是闵行区的虹桥镇、徐汇的田林、漕河泾街道。细细探究，这里水脉相通、文脉相连、人脉相亲，有着农耕文明时代的足迹，使得具有鲜明地域特色的江南文化得以传播和弘扬，同时这里也有着近现代社会发展、东西方文化交融的印痕，是从闭塞乡村走向文明城市的希望之河，找到了通向光明的去路，海派文化熠熠生辉。

可以说，蒲汇塘一路上所经之处无不是人文荟萃之地。一条并不宽阔的河正因为蕴藏了丰富的文化历史底蕴，从而变得卓尔不凡起来，让潺潺流水声也如此清灵。

更令人肃然起敬的是，蒲汇塘还散发着“红色文化”的光芒。解放战争期间，国民党军队在蒲汇塘沿岸构筑了绵延数十里的碉堡阵地，在攻克过程中，许多解放军战士英勇牺牲，倒在了新中国成立的前夜。所以蒲汇塘是值得后人为她树碑立传的。

8月起，第四季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……

（图片由“今日闵行”授权）

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